Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

оружие

Мой комментарий к записи «Христос уволен» от diak_kuraev

Древнейший документ, содержащий описание образа Спасителя, есть письмо Публия Лентула, бывшего во времена Октавия Августа проконсулом Иудеи. Вот перевод этого письма, посланного проконсулом римскому Сенату во время земной жизни Иисуса Христа.

«Великому и почтенному Сенату римскому сенатор Лентул, правящий Иудеею, желает здравия. В настоящее время явился человек – Он и теперь жив – с высокими качествами, называющий себя Иисусом Христом. Народ говорит, что Он могущественный по своим деяниям пророк; ученики именуют Его Сыном Божиим. Он воскрешает мертвых и исцеляет от всякой болезни и расслабления. Этот человек высокого роста и строен. Его лицо строго и весьма выразительно, так что те, которые взирают на Него, не в состоянии не любить Его и вместе не бояться. Его русые волосы опускаются гладкими до низа ушей и оттуда падают волнистыми локонами на самые плечи; они разделены наверху головы, как у назареев. Чело гладкое и спокойное, лицо совершенно чистое. Щеки Его покрыты легким румянцем, с небольшой темноватостью. Взгляд имеет приятный и открытый. Нос и рот весьма правильны. Борода довольно густая, небольшая, одинакового цвета с волосами головы, разделяется на две части на подбородке. Глаза голубые и чрезвычайно живые. В нем заметно что-то грозное, когда Он делает выговор или упреки, между тем как кротость и ласковость сопутствуют всегда Его наставлениям и поучениям. Его лицо имеет удивительную приятность, соединенную с важностью. Его никогда не видели смеющимся, но видели плачущим. Стан Его стройный, руки длинные и красивые, плечи прекрасны. Речь Его величественная и плавная, но говорит Он, вообще, мало. Наконец, видев Его, нельзя не признаться, что это один из красивейших мужей».

Почти такое же описание внешности Спасителя делает греческий историк Никифор Каллист. «Его лицо, – пишет он, – было замечательно красотой и выразительностью... (Далее описание сходно с предыдущим.) Цвет Его лица был почти пшеничный, когда пшеница начинает поспевать. Его лицо было не кругло, не продолговато. Он много походил на Свою Матерь, особенно нижней частью лица. Степенность, благоразумие, кротость и постоянное милосердие выражались на Его лице... Словом, – заканчивает Никифор Каллист свое описание, – Он походил во всем на Свою Божественную и Непорочную Матерь...»

Посмотреть обсуждение, содержащее этот комментарий

оружие

Картины афонского монаха

оружие

ПЕРСОНАЛЬНОЕ ЧУДО

Зашёл по дороге домой на Валаамское подворье. На минутку. Взял свечей. Поставил на канун - помянул родных и близких. Николаю Угоднику - в память двух Николаев, ушедших в мир иной очень рано. Так и шёл крУгом. Целителю Пантелеймону. Богородице. Храм был пустой, можно было у каждой иконы спокойно задержаться и помолиться. Двинулся дальше в сторону алтаря и подумал, а есть ли в нашем храме икона Святителя Амвросия Медиоланского? Может поискать пока тихо и безлюдно? Хотя вряд ли, думаю... Дело в том, что буквально неделю назад я с большим удивлением узнал из радиопередачи (которую и слушал-то краем уха), что святой покровитель Милана Сан Амброджио и Амвросий Медиоланский - одно и тоже лицо! В базилике Сан Амброджио я бываю каждый раз, когда приезжаю в Милан. Очень она мне нравится. И не столько потому, что здесь мощи небесного покровителя города, а скорее из-за Медного Змея. Самого Сан Амброджио я считал "не нашим" святым. Уже после радиопередачи нашёл всю его православную иконографию и жизнеописание. Сообщил своим друзьям в Милан - и тоже сильно удивил.

Так вот я шёл по храму, ставил свечи и размышлял о миланском епископе Амвросии. Вряд ли, думаю, здесь есть его икона. Раньше не видел.

Так и дошёл до солеи. Поставил и там свечи перед алтарём. Приложился к двум ковчегам с мощами русских святых, которые стояли перед алтарём с правой стороны. Двинулся к левой стороне - там ещё два ковчега. Приближаюсь к первому - всматриваюсь в надписи - кто это? И вдруг, ошарашено вижу три надписи над тремя частицами мощей: Св. Амвросий. Св. Гервасий и Протасий.

Я честно не верил глазам своим! Вгляделся - нет ли ошибки (в храме сумрак)? Нет - всё так и есть.

Что у меня творилось в голове и в душе - трудно пересказать...

Я перекрестился, приложился к ковчегу и... вдруг в этот самый момент раздалось монашеское пение: Благослови, душе моя, Господа! Благословен ecи Господи.... Начиналась Вечеря.

Простоял всю службу до самого конца... Это уже второе персональное чудо для меня на Валаамском подворье...

оружие

Гуси на Пасху.

На Климовских рыбачили крайный раз в сезоне. Летали мухи и бабочки. Ни одной рыбки, лишь пара слабых поклёвок. Но всё равно - красота! Пролетел над нами первый маленький косяк гусей на Север! Пасха была!
оружие

Бич Божий. Очень актуально в наше время.

Эта история попалась мне в разных изложениях.


Вариант первый:

Когда Аттила (умер в 453 г .), предводитель гуннов, жестоко расправился со всеми городами Европы и дошел до Реймса во Франции, навстречу ему вышел городской епископ. Приблизившись к Аттиле, епископ спросил: «Кто ты, победивший столько царей и покоривший столько земель и городов?»

Аттила ответил: «Я царь гуннов, я бич Божий». Тогда епископ сказал ему: «Кто же может воспрепятствовать бичу Божиему? Приветствую тебя, Аттила, и так как ты бич Божий, то делай как Бог тебе повелел!»

Эти слова тронули жестокое сердце гунна, и он оставил город, не причинив никому никакого вреда. Кроткое слово епископа спасло город и его жителей.


Вариант второй:

В 452 году полчища гуннов во главе с Аттилой вторглись в пределы Италии, разграбив северные области. Римские войска не смогли оказать захватчикам достойного сопротивления, а император Валентиниан III бежал из Равенны в Рим. Для переговоров с Аттилой было направлено посольство в составе консула, префекта и папы Льва Великого. По преданию, святитель Лев приветствовал вождя варваров словами: "Приветствую тебя, бич Божий". Вид римского первосвященника и его увещевания так поразили последнего, что он согласился удалиться за Дунай. Посольство увенчалось успехом, город был спасен. Это подняло авторитет святителя Льва на небывалую высоту. Но спустя несколько лет, в 455 году, его заступничество перед очередным захватчиком Гензерихом уже не смогло уберечь Рим от разграбления.